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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 13代 徳。軸先の箇所にやぶれあり。良寛書　掛軸。肉筆、紙本、共箱あり。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。c*o様 上田義山【真作】『遠山無限碧層々 花開萬国春』臨済宗大徳寺 掛軸240。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。良 【堀内宗完(兼中斎)】『住の江の云々 松図 自画賛』紙本 共箱 外箱。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。西陣織掛け軸　南無阿弥陀仏　24金糸　佐藤重教作。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図～自是神州第一峰』掛軸（共箱）。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。【クリオ】　　◆2点まとめ◆端渓硯（約八吋／唐木共箱）◆中国徽墨3本。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。立花大亀　一行　歩々起清風　茶掛軸　茶道具。それが本当の無の境地だと言われています。蘇州湖筆　右軍書法　筆　6本　中国筆　古筆。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。【サノバウィッチ 綾地 寧々役】声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。【まりちゃん　参考】　　 ◆書道墨19点（経年墨各種・内6点は磨墨あり）。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無